நல்லமாடசாமி திருக்கோவில் - திருமலாபுரம் 2018

அருள்மிகு

நண்டு என்கிற  நல்லமாடசாமி 

கும்பாபிஷேகம் & கொடைவிழா 

 திருமலாபுரம் 2018

Sashti - 2016 Dates

Sashti 2016 date’s based on Tamil Calendar,. Shasti, or Sashti, is an important day in a Hindu calendar and is associated with Lord Muruga. Below are the Shasti and Kanda Sashti fasting days in year 2016. 

Shashti falls on the sixth day of every lunar fortnight in traditional Hindu calendar. The Shasti falling during the waning phase of the moon is chosen for fasting by Lord Subrahmanya or Muruga devotees. There are two Sashti in a month and devotees of Skanda observe partial or full fast on the Shashti occurring after the new moon (Amavasya).

Shasti Days in 2016 based on Indian Standard Time (IST)

Sashti 2016 Dates

August 8, 2016              – Shashti
September 7, 2016        – Sashti
October 7, 2016            - Sashti

October 31, 2016           – Skanda Shasti Starts

November 1, 2016         – Kanda Shasti fasting Day 2

November 2, 2016         – Kantha Shasti fasting Day 3

November 3, 2016          – Skanda Sasti fasting Day 4
November 4, 2016         – Skanda Sasti fasting Day 4

November 5, 2016         – Skanda Sasti fasting Day 5
November 6, 2016         – Skanda Sashti Soora Samharam (Skanda Shashti fasting Day 6) - Monthly Sashti Fasting

November 7, 2016         – Tirukalyanam

December 5, 2016         - Sashti

Source: http://www.hindu-blog.com/2008/12/sashti-vratam-shasti-days-in-2009.html

Diwali, the "Festival of Lights"

Diwali, the "Festival of Lights", is one of the most biggest festivals celebrated in India.

What is Diwali?

Known as the Festival of Lights, this religious holiday is characterized by the lighting of thousands of diyas (oil lamps). Indeed, the term 'Diwali' is a contraction of 'Deepavali', which literally means “row of lamps”'. 

Diwali is a national Hindu festival that is also celebrated by other religious communities including the Sikhs and Jains. Thus, there are religious and regional variations in the way it is celebrated.

In Hindu community, Diwali is said to mark Lord Rama's victory over Ravana (a demon) - a triumph which meant he could return to his kingdom after fourteen years long exile in the forests. According to legend, the people of Ayodhya (the capital of his kingdom) welcomed Rama by lighting rows of lamps. This is the reason why the lighting of lamps is the key component of Diwali Festival.

Diwali is also linked to the celebration of Lakshmi, the goddess of wealth and prosperity, and wife of deity Vishnu. In fact, this part of the celebrations is so important that many businesses are founded at this time of year, as it's believed the goddess will help people make fortune.

These are not all about Diwali. Indeed, it also marks the start of a new year for Hindus. 

As a festival celebrated by everyone regardless of religion, Diwali in general signifies the triumph of good over evil, light over darkness, and knowledge over ignorance.

Five Days Of Diwali:

The first day of Diwali: Dhanteras
The second day of Diwali: Choti Diwali
The third day of Diwali: Lakshmi Puja on Diwali 
The fourth day of Diwali: Padwa & Govardhan Puja
The fifth day of Diwali: Bhai Duj

When is Diwali celebrated in India?

In 2015, the festival will be celebrated on November 11. However the specific dates of Diwali change from year to year as it is based on Hindu calendar. It usually falls either in October or November each year, and lasts for 5 days. 

In 2016, Diwali is on October 30.

In 2017, Diwali is on October 19.

Hope this festival of lights brings you every joy and happiness. May the lamps of joy illuminate your life and fill your days with the bright sparkles of peace and goodwill. Have a joyous Diwali and new year!

Vinayaka Chaturthi 17th Sep 2015

Ganesh Chaturthi, also known as Vinayaka Chaturthi is an Indian festival that marks the birthday of Lord Ganesha. This auspicious festival is observed in the month of Bhadra (mid August-mid September) according to the Hindu calendar.

Ganesha, one of the most beloved gods is known by 108 different names in our culture. He is considered to be a symbol of good fortune, wisdom, prosperity and wealth.

This festival is celebrated with extreme devotion and joy in many states of India and even outside the country. Maharashtra, Goa, Kerala,Tamil Nadu are some of the cities that have been home to these celebrations since ages. With Ganesh Chaturthi just a day away, we bring you the history and different traditions and rituals that are practiced during the Ganesh Utsav.

Requirements

A Clay image of Lord Ganesha.

Red flowers

Druva Grass blades

Modak (jaggery filled sweet)

Coconut

Red chandan (Sandalwood paste)

Incense and agarbathis

The Pooja

First clean the house and take a bath.

A Clay image of Lord Ganesha is installed in a raised platform.

Pray to Lord Ganesh and you can recite mantras or bhajans dedicated to Lord Ganesha.

Next step is to invoke Ganesha into the image. This is known as pran-prathishta. The Pran Prathista mantra in Sanskrit to be invoked is found in the Rig Veda and is part of Ganesh Suktha.

‘Ganpati Bappa Morya' a common chanting that evokes the feelings of devotees is commonly heard during celebrations.

This festival not only involves prayers, but also takes in account the time for cultural activities like dancing, singing, orchestra and theatre performances. A lot of community activities are also a part of the celebrations.

 While performing Ganesha Pooja at home, you can always be flexible. The strict rituals are meant for Vedic priests. All you need to be careful is to perform the pujas with a clean body and clean mind.

What is more important is devotion not the ritual.

Try to be simple. Concentrate on your prayers not on decoration and other ritualistic details.

Here are some of the most unique Ganesh idols which will make this Ganesh Chaturthi innovative:

Ganpati is after all a popular God. His blessings are invoked at most religious ceremonies as He is the one who can remove all obstacles to success. He is the giver of fortune and can help to avoid natural calamities.

Wish you a Happy and a Blessed Ganesh Chaturthi 2015!

Muppandal Esakki Amman temple - Story- Origin of the temple

This temple is also called as Muppandal avvayaramman temple. Muppandal is a  small village   which is 25 km  North of  Naagarkoil town of Kanyakumari  district of Tamil Nadu.People believe that the Goddess  was originally called “Iyakki” meaning she makes  things work  and this over time became Esakki,. The temple  has a  statue of the great  ancient poetess of  Tamil Nadu and hence it is called also as avvayara amman temple . 

There are  two stories about this temple, one about its  recent origin and another   about   its ancient origin. Another interesting  fact about  the temple is that the Goddess  remains under a  cactus  plant here.

Story of the recent origin of the temple

  In a place called Panakudi of Tirunelveli district a lady devotee was greatly suffering due to unbearable  stomach acheThough she consulted  many doctors nobody was able to cure it..Then she  thought of her clan Goddess  and shouted crying “Amma(mother)”.That night in her dream her clan God  Esakki Amman came  , sat neat her and massaged  her stomach  and asked her, “ I am now below a cactus plant. Can you not build a thatched shed for me?” and  then vanished.The pain of the lady vanished and she ran to the temple of her Clan Goddess and she saw The mother Goddess  in the form of a  already made stone below a cactus  plant .The villagers immediately built a thatched shed for the Goddess  there itself..several people whose prayers were  answered  slowly improved the temple  by making it in to a  built temple.This temple  is  in a valley whose three sides are covered  by mountains of the western ghats and one side is a plane.Possibly this lead the place to be named  as Muppandal( Three temporary  sheds),There is also a story that  The chera, Chozha and Pandya kings of  ancient Tamil Nadu , met at this temple  to solve their problems.When they came for meeting they erected   three  different temporary sheds and lived there. This again could have lead   to the name Muppandal(Three temporary sheds).”

Ancient story - origin of the temple

     There was  an ancient temple of Lord Shiva in a nearby village called Pazhavur, He developed   relation with a Prostitute  of the village. She being a great devotee of Lord Shiva , protected  her virtue by being faithful   to only the priest. When the priest lost all his wealth, the other prostitutes were trying to get her separated from the priest..The priest   who was interested  in getting back all his wealth  murdered  the Lady Prostitute m, near a cactus bush,.The ladies  elder brother  who saw her dead also died there itself and the priest who tried to escape was bitten by a snake   and he  also died. That girl and her briother to take revenge were  born as a Yaksha boy and girl called Neelan and Neeli and lived in Chozha  kingdom. When the people found out that they were not human beings, they ran away from their residence and reached a Cactus bush. The brother  turned  in to a neem tree  and the girl lived under  that neem tree., The priest was born as a merchant and when he came  once near the cactus bush, , she created  a baby , followed him and told people that  he had cheated her and when he came back with her , she killed him near the cactus  bush..When with great  anger she was going away from the  great  poetess Avvayar  who was an old lady, told her that  since her mission is over, she can stay near the cactus  bush itself. When Lord Shiva , the friend of Yakshas  took pity on Neeli and requested  Goddess Parvathi to help her , the Goddess  gave her the great power called Veera Shakthi.From that time Neeli , then known as Easkki started   the protecting Goddess of the villages nearby. In that Cactus shrub even today there is a neem tree  and a Temple of a  Goddess.People  call that place as Adhi Moola  sthanam(The ancient sanctum) ,There the goddess  statue made  of baked clay is still there.Even today people who want to be blessed with children keep cradles  at The mantapam   at the  Aadhi moola Sthanam.

     In the other temple built as per the words of Avvayar, the Goddess Esakki   has a  very peaceful look.On her right side there is  the Goddess Kalyani called Piranathi Amman., The temple is guarded near the gate  by the two brothers of Esakki Amman called Sudalai Madan and Pattavarayan , There are separate  statues of Durga, Vaishnavi  and Avvayar  in the outside   corridor of the temple,Outside the temple there  is a 33 feet tall Statue of Esakki Amman in the I open ground.

   In the temple  a  protective sacred thread is tied   so that evil spirits and black magic  does not give any trouble to the devotees  of the temple. They offer White Pongal  and Payasam to the Goddess   and  distribute it to people as Prasada. There is a huge crowds of devotees  at the temple on full moon days. People believe that  if they worship  on that day, the unmarried girls  would get  married soon. After the worship on those  days, the priests tie an yellow thread on the hands of the girls.It is also a practice of the farmers to offer  a part of their  harvested to the temple. The Goddess is also   offered a sweet made of jiggery and Gingelly .

    All the vehicles passing in front of the temple stop their for a minute and drivers  pray for their  safety.The last Tuesday of the Adi month is celebrated in a grand way in the temple.On the second Tuesday, the Amman is anointed with turmeric water..There is also a ritual of  walking on fire by the males who do penance for 41 days at the temple on that day, . There is another prayer when the devotees  offer scented flowers   and cover up the Amman statue. 

The temple is open daily from 6.30 Am  till 8 PM. Tuesdays , Fridays and  Sundays  are considered as special days to worship the Goddess.

கந்தர் சஸ்டி கவசம் - kantha sasti kavasam in Tamil

கந்தர் சஸ்டி கவசம்

காப்பு
நேரிசை வெண்பா

துதிப்போர்க்கு வல்வினைபோம், துன்பம்போம்; நெஞ்சில்
பதிப்போக்குச் செல்வம் பலித்துக் - கதித்து ஓங்கும்;
நிஷ்டையுங் கைகூடும்; நிமலர் அருள் கந்தர்
சஸ்டி கவசந் தனை.

குறள் வெண்பா

அமரர் இடர் தீர அமரம் புரிந்த
குமரன் அடி நெஞ்சே குறி

நூல்
நிலை மண்டில ஆசிரியப்பா

சஸ்டியை நோக்கச் சரவண பவனார்
சிஷ்டருக்கு உதவும் செங்கதிர் வேலோன்
பாதம் இரண்டில் பன்மணிச் சதங்கை
கீதம் பாடக் கிண் கிணி யாட
மையல் நடஞ்செயும் மயில் வாகனனார்

கையில் வேலால் என்னைக் காக்க என்று உவந்து
வர வர வேலா யுதனார் வருக !
வருக ! வருக! மயிலோன் வருக!
இந்திரன் வடிவேல் வருக! வருக!

வாசவன் மருகா! வருக! வருக!
நேச குறமகள் நினைவோன்! வருக!
ஆறுமுகம் படைத்த ஐயா! வருக!
நீறு இடும் வேலவன் நித்தம் வருக!
சிரகிரி வேலவன் சீக்கிரம் வருக!

சரஹண பவனார் சடுதியில் வருக!
ரஹண பவச, ரரரர ரரர
ரிஹண பவச,ரிரிரிரி ரிரிரி
விணபவ சரஹ,வீரா நமோ நம!
நிபவ சரஹண நிற நிற நிர்றென

வசர ஹணப வருக வருக!
அசுரர் குடிகெடுத்த ஐயா! வருக!
என்னை ஆளும் பாசாங் குசமும்
பரந்த விழிகள் பன்னிரண்டு இலங்க

விரைந்து என்னை காக்க வேலோன் வருக !
ஐயும் கிலியும் அடைவுடன் சௌவும்,
உய்யொளி சௌவும், உயர் ஐயுங் கிலியும்,
கிலியுஞ் சௌவும், கிளரொளி ஐயும்
நிலைபெற்று என்முன் நித்தமும் ஒளிரும்

சண்முகன் ரீயும் தனி ஓளி யொவ்வும்
குண்டலியாம் சிவகுகன் தினம் வருக !
ஆறு முகமும், அணிமுடி ஆறும்
நிறு இடு நெற்றியும். நீண்ட புருவமும்,
பன்னிரு கண்ணும், பவளச் செவ்வாய்யும்,

நன்னெறி நெற்றியில் நவமணிச் சுட்டியும்,
ஈரறு செவியில் இலகு குண்டலமும்
ஆறு இரு திண்புயத்து அழகிய மார்பில்
பல்பூஷணமும் , பதக்கமும் தரித்து
நன்மணி பூண்ட நவரத்ன மாலையும்

முப்புரி நூலும், முத்து அணி மார்பும்
செப்பு அழகு உடைய திருவயிறு உந்தியும்,
துவண்டா முருங்கில் சுடரொளிப் பட்டும்,
நவரத்னம் பதித்த நல்சீ ராவும்,
இருதொடை அழகும், இணம் முழந் தாளும்,

திருவடி யதனில் சிலம் பொலி முழங்க
செககண செககண செககண செககண
மொகமொக மொகமொக மொகமொக மொககென
நகநக நகநக நகநக நகென
டிகுகுண டிகுடிகு, டிகுகுண டிகுண

ரரரர ரரரர,ரரரர ரரரர
ரிரிரிரி ரிரிரிரி ரிரிரிரி,ரிரிரி
டுடுடுடு டுடுடுடு,டுடுடுடு டுடுடு
டகுடகு டிகுடிகு, டங்கு டிங்குகு
விந்து விந்து, மயிலோன் விந்து

முந்து முந்து,முருகவேள் முந்து
என்றனை ஆளும் ஏரகச் செல்வ !
மைந்தன் வேண்டும் வரமகிழ்ந்து உதவும்
லாலா லாலா லாலா வேசமும்
லீலா லீலா லீலா விநோதன் என்று,

உந்திரு வடியை உருதியென்று எண்ணும்
எந்தலை வைத்து உன் இணையடி காக்க!
என் உயிர்க்கு இறைவன் காக்க!
பன்னிரு விழியால் பாலனைக் காக்க!
அடியேன் வதனம் அழகுவேல் காக்க!

பொடிபுனை நெற்றியைப் புனிதவேல் காக்க!
கதிர்வேல் இரண்டும் கண்ணினைக் காக்க!
விதிசெவி இரண்டும் வேலவர் காக்க!
நாசிகள் இரண்டும் நல்வேல் காக்க!
பேசிய வாய்தனைப் பெருவெல் காக்க!

முப்பத்து இருபல் முனைவேல் காக்க!
செப்பிய நாவைச் செவ்வேல் காக்க!
கன்னம் இரண்டும் கதிர்வேல் காக்க!
என் இளங் கழுத்தை இனிய வேல் காக்க!
மார்பை இரத்ந வடிவேல் காக்க!

சேரிள முலைமார் திருவேல் காக்க!
வடிவேல் இருதோள் வளம்பெற்க் காக்க!
பிடரிகள் இரண்டும் பெருவேல் காக்க!
அழகுடன் முதுகை அருள்வேல் காக்க!
பழு பதினாறும் பருவேல் காக்க!

வெற்றிவேல் வயிற்றை விளங்கவே காக்க!
சிற்றிடை அழகுறச் செவ்வேல் காக்க!
நாண் ஆம் கயிற்றை நவ்வேல் காக்க!
ஆண் பெண்குறிகளை அயில்வேல் காக்க!
பிட்டம் இரண்டும் பெருவேல் காக்க!

வட்டக் குதத்தை வல்வேல் காக்க!
பணைத்தொடை இரண்டும் பருவேல் காக்க!
கணைகால் , முழந்தாள் கதிர்வேல் காக்க!
ஐவிரல் அடியிணை அருள்வேல் காக்க!
கைகள் இரண்டும் கருணைவேல் காக்க!

முங்கை இரண்டும் முரண்வேல் காக்க!
பிங்கை இரண்டும் பின்னவள் காக்க!
நாவில் , சரஸ்வதி நல்துணை யாக,
நாபிக் கமலம், நவ்வேல் காக்க!
முப்பால் நாடியை முனைவேல் காக்க!

எப்பொழுதும் எனை எதிர்வேல் காக்க!
அடியேன் வசனம் அசைவுள நேரம்
கடுகவே வந்து, கனகவேல் காக்க!
வரும்பகல் தன்னில் வச்சிரவேல் காக்க!
அரை இருள் தன்னில் அனையவேல் காக்க!

ஏமத்தில், சாமத்தில், எதிர்வேல் காக்க!
தாமதம் நீக்கிச் சதுர்வேல் காக்க!
காக்க காக்க கனகவேல் காக்க!
நோக்க நோக்க நொடியில் நோக்க!
தாக்கத் தாக்கத் தடையறத் தாக்க!

பார்க்கப் பார்க்கப் பாவம் பொடிபட,
பில்லி சூனியம் பெரும்பகை அகல,
வல்ல பூதம், வலாஷ்டிகப் பேய்கள்,
அல்லல் படுதும் அடங்கா முனியும்
பிள்ளைகள் தின்னும் புழைக்கடை முனியும்

கொள்ளிவாய்ப் பேய்களும், குறளை பேய்களும்,
பெண்களைத் தொடரும் பிரம ராட்சதரும்
அடியனைக் கண்டால் அலறிக் கலங்கிட!
இரிசி காட்டேரி இத்துன்ப சேனையும்
எல்லிலும் , இருட்டிலும், எதிர்ப்படும் அண்ணரும்,

கனபூசை கொள்ளும் காளியோடு அனைவரும்,
விட்டாங் காரரும், மிகுபல பேய்களும்
தண்டியக் காரரும், சண்டாளர்களும்
என்பெயர் சொல்லவும் இடிவிழுந்து ஓடிட,
ஆனை அடியினில், அரும்பா வைகளும்

பூனை மயிரும், பிள்ளைகல் என்பும்,
நகமும் , மயிரும், நீள் முடி மண்டையும்
பாவைகள் உடனே, பலகல சத்துடன்
மனையில் புதைத்த வஞ்சனை தனையும்,
ஒட்டிய செருக்கும் ஒட்டியப் பாவையும்,

காசும், பணமும், காவுடன் சோறும்,
ஓதும் அஞ்சனமும், ஒரு வழிப் போக்கும்,
அடியனைக் கண்டால் அலைந்து குலைந்திட,
மாற்றான் வஞ்சகர் வந்து வணங்கிட,
கால தூதாள் எனைக் கண்டால் கலங்கிட,

ஆஞ்சி நடுங்கிட, அரண்டு புரண்டிட,
வாய்விட்டு அலறி, மதிகெட்டு ஓட,
படியினில் முட்டப், பாசக் கயிற்றால்
கட்டுடன் அங்கம் கதறிடக் கட்டு!
கட்டி உருட்டு, கால்கை முறியக்

கட்டு கட்டு, கதறிடக் கட்டு!
முட்டு முட்டு, முழிகள் பிதுங்கிட;
செக்கு செக்கு செதில் செதிலாக;
சொக்குச் சொக்கு; சூர்ப்பகைச் சொக்கு;
குத்துக் குத்து கூர்வடி வேலால்;

பற்றுப் பற்று பகலவன் தணல் ஏரி;
தணல் ஏரி தணல் ஏரி, தணல் அது ஆக;
விடுவிடு வேலை, வெருண்டது ஒட;
புலியும் , நரியும், புன்னரி நாயும்
எலியும் , கரடியும், இனித்தொடர்ந்து ஒடத்,

தேளும், பாம்பும், செய்யான் பூரான்,
கடிவிட விஷங்கள் கடித்து உயர் அங்கம்
ஏறிய விஷங்கள் எளிதுடன் இறங்க,
ஒளிப்பும் சுளுக்கும், ஒருதலை நோயும்
வாதம் சயித்தியம் வலிப்புப் பித்தம்

சுலை சயம் குன்மம் சொக்குச் சிரங்கு
குடைச்சல் சிலந்தி குடல் விப்புருதி
பகக்ப் பிளவை, படர் தொடை வாழை,
கடுவன் , படுவன், கைதாள் சிலந்தி,
பற்குத்து , அரணை, பரு அரையாப்பும்,

எல்லாப் பிணியும், ஏன்றனை கண்டல்
நில்லாது ஓட, நீ எனக்கு அருள்வாய்!
ஈரேழ் உலகமும், எனக்கு உறவாக
ஆணும் பெண்ணும் அனைவரும் எனக்கா,
மண்ணாள் அரசரும் மகிழ்ந்து உறவாகவும்,

உன்னைத் துதிக்க, உன் திருநமம்
சரஹண பவனே! சையொளி பவனே!
திரிபுர பவனே! திகழொளி பவனே!
பரிபுர பவனே! பவன் ஓழி பவனே!
அரிதிரு மருகா! அமரா பதியைக்

காத்துத் தேவர்கள் கடுஞ்சிறை விடுத்தாய்!
கந்தா ! குகனே! கதிர் வேளவனே!
கார்திகை மைந்தா! கடம்பா! கடம்பனை,
இடும்பனை அழித்த இனியவேள் முருகா
தணிகாசலனே ! சங்கரன் புதல்வா!

கதிர் காமத் உறை கதிர்வேள் முருகா,
பழநி பதிவாழ் பால குமாரா!
அவினனகுடி வாழ் அழகிய வேலா!
செந்தின்மா மலையுறூம் செங்கல்வ ராயா!
சமரா புரிவாழ் சண்முகத்து அரசே!

காரார் குழலாள் கலைமகள், நன்றாய்
என்நா இருக்க, யான் உனைப் பாட,
எனைத் தொடர்ந்து இருக்கும் எந்தை முருகனைப்
பாடினேன் ஆடினேன், பரவசம் ஆக;
ஆடினேன் நாடினேன்; அவினேன் பூதியை

நேசமுடம் யான் நெற்றியில் அணியப்,
பாச வினைகள் பற்றது நீங்கி,
உன்பதம் பெறவே, உன் அருள் ஆக
அன்புடன் இரட்சி; அன்னமும் சொன்னமும்
மெத்த மெத்தாக, வேலா யுதனார்

சித்திபெற்று, அடியேன் சிறப்புடன் வாழ்க!
வாழ்க வாழ்க மயிலோன் வாழ்க!
வாழ்க வாழ்க வடிவேல் வாழ்க!
வாழ்க வாழ்க மலைக்குரு வாழ்க!
வாழ்க வாழ்க மலைக்குற மகளுடன்

வாழ்க வாழ்க வாரணத் துவசம்!
வாழ்க வாழ்க என் வறுமைகள் நீங்க,
எத்தனை குறைகள், எத்தனை பிழைகள்,
எத்தனை அடியென் எத்தனை செய்தால்
பெற்றவன் நீகுரு பொறுப்பது உன் கடன்:

பெற்றவள் குறமகள், பெற்றவளாமே!
பிள்ளை யென்று, அன்பாய்ப் பிரியம் அளித்து,
மைந்தன் என்மீது, உன் மனம்மகிழ்ந்து அருளித்
தஞ்சம் என்ற அடியார் தழைத்திட அருள்செய்!
கந்தர் சஷ்டி கவசம் விரும்பிய

பாலன் தேவ ராயேன் பகர்ந்ததைக்
கலையில் மாலையில் கருத்துடன், நாளும்
ஆசாரத்துடன் அங்கம் துலக்கி,
நேசமுடன் ஒரு நினைவது ஆகிக்
கந்தர் சஷ்டி கவசம் இதனைச்

சிந்தை கலங்காது தியானிப் பவர்கள்,
ஒரு நாள் முப்பத்து ஆறு உருக் கொண்டு,
ஓதியே செபித்து உகந்து நீறு அணிய,
அஷ்டதிக்கும் உள்ளோர் அடங்கலும் வசமாய்த்
திசைமன்னர் எண்மர் சேர்ந்தங்கு அருளுவர்;

மாற்றலர் எல்லாம் வந்து வணங்குவர்;
நவகோள் மகிழ்ந்து நன்மை அளித்திடும்;
நவமதன் எனவும் நல் எழில் பெறுவர்ல்
எந்த நாளும் ஈரெட்டாய் வாழ்வர்;
கந்தர்கை வேலாம் கவசத்து அடியை

வழியாய்க் காண மெய்யாய் விளங்கும்;
விழியால் காண வெருண்டிடும் பேய்கள்;
பொல்லாதவரை பொடிப் பொடி யாக்கும்;
நல்லோர் நினைவில் நடனம் புரியும்;
சர்வ சத்துரு சங்கா ரத்து அடி

அறிந்து, எனது உள்ளம், அஷ்ட லட்சுமிகளில்
வீர லட்சுமிக்கு விருந்து உணவு ஆகச்
சூர பத்மாவைத் துணித்தகை யதனால்,
இருபத் தேழ்வர்க்கும்,உவந்து அமுது அளிந்த
குருபரன் , பழநிக் குன்றினில் இருக்கும்

சின்னக் குழந்தை சேவடி போற்றி!
எனைத் தடுத்து ஆட்கொள, என்றனது உள்ளம்
மேவிய வடிவுறும் வேலவ போற்றி!
தேவர்கள் சேனா பதியே போற்றி!
குறமகள் மனமகிழ் கோவே போற்றி!

திறமிகு திவ்விய தேகா போற்றி!
இடும்பா யுதனே, இடும்பா போற்றி!
கட்மபா போற்றி கந்தா போற்றி!
வெட்சி புனையும் வேளே போற்றி!
உயர்கி கனக சபைக்கும் ஓர் போற்றி!

மயில் நடம் இடுவோய் மலரடி சரணம்;
சரணம் சரணம் சரஹண பவஓம்,
சரணம் சரணம் சண்முக சரணம்.